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Para los olmecas la creación se había iniciado en un volcán situado en la cordillera de Los Tuxtlas, en la costa veracruzana del golfo, llamado hoy San Martín Pajapán. Para este pueblo mesoamericano, el volcán es esencialmente una fuerza creadora. Es fuente primigenia de la vida que fluye entre el cielo y la tierra

Uno de los principales sitios de desarrollo de la cultura olmeca fue la población de La Venta, en la isla del río Tonalá, en las costas tabasqueñas. En un contexto inhóspito y pantanoso, los olmecas levantaron su ciudad. Allí reprodujeron el paisaje de la creación divina del mundo (práctica que luego imitaron los mayas). Mediante arcilla lugareña erigieron una pirámide de tierra. Esta construcción era una réplica del volcán de la creación originaria. Como su arcaico antecedente, el volcán artificial olmeca era un "altivo portal al Otro Mundo", como refiere David Friedel, investigador de las culturas mesoamericanas

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Aztecas:

Las concepciones de los aztecas relativas al Universo reflejaban sus gustos trágicos y sus inclinaciones a los sacrificios y prácticas sangrientas. La creación del Mundo había empezado por el sacrificio voluntario del dios Nanahutzin (dios de la sífilis, como Amimitl era lo era de la disentería), que se arrojó a una hoguera. Quetzalcoátl había sacrificado a su hijo, que tras ello se convirtió en Sol. Cuatro edades o soles se había sucedido, cada una de ellas terminaba por un cataclismo. Al final de la primera, los hombres habían sido destruidos por los jaguares. La segunda, por el viento. La tercera acabó mediante una lluvia de fuego y la cuarta, en diluvio.

Los primeros sacrificios, los habían hecho los dioses para alimentar al Sol con sangre de corazón. El mundo subterráneo comprendía nueve pisos; los cielos, trece, superpuestos. En fin, práctica esencial en la religión de los aztecas era, como ya hemos indicado varias veces, los sacrificios humanos, costumbres que fueron en aumento a medida que la civilización progresaba.

Esto, la abundancia de dioses y su complicado ritual dio nacimiento a un cuerpo sacerdotal muy numeroso a cuya cabeza estaban dos grandes sacerdotes, que llevaban el nombre de Quetzalcoátl. A sus órdenes se escalonaban una jerarquía complicada y una escuela encargada de la formación de novicios. Había, además, brujos y magos que, mediante renumeración, predecían el porvenir, curaban enfermedades y hacían otros servicios análogos.

Los aztecas creían en la creación del hombre basados en los Dios Ometecutli y Omecihualt, creadores de la vida e inicio de todo, los cuales a su vez tuvieron cuatro hijos: Tezcatlipoca, Xipetotec, Quetzalcoátl y Hutzilopochtli. Los aztecas creían que el mundo estaba destinado a ser creado y destruido cinco veces, así que los aztecas que Cortes encontró creían que estaban viviendo en el quinto y final período de la creación. Los aztecas no tenían nada que se refiriera a la Eternidad, no tenían noción de la misma.

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Egipto:

Se pueden distinguir hasta cuatro grandes dioses creadores.

El fundamental es Amón – Ra. Para conocer su papel creador es fundamental tratar la existencia de la Ogdoada. Estaba compuesta por cuatro parejas de seres divinos que representaban las fuerzas que habitaban el caos primigenio, como podían ser los dioses de las aguas primordiales o los de la oscuridad. Suelen aparecer representados como serpientes o ranas, animales que habitan el limo primero. Todos ellos se unieron para formar el huevo cósmico. Según uno de los mitos, Amón – Ra, representante de la fuerza oculta que crea a los dioses, en forma de serpiente fertilizó el huevo del que surgiría la vida. Amón era adorado como dios de la fertilidad en la ciudad de Tebas. Durante el II milenio a. de C. se convirtió en dios nacional de Egipto fusionando su nombre con el de la deidad suprema Ra.

La segunda gran divinidad creadora era Atón, adorada en Heliópolis. Representaba, en su unión con Ra, el sol de la tarde que se sumergía en la noche. También surge del caos primitivo con la forma de serpiente, aunque se suele representar como ser humano. Según uno de los mitos, ante su soledad, decidió producir semen a partir del que surgió la primera pareja divina. Por eso, Atón suele representar, al igual que otras divinidades, la unión de los elementos masculino y femenino.

Existen otros creadores divinos, aunque de carácter más secundario. En la isla de Elefantina era adorado Khnum, al que se solían referir como “padre de padres y madre de madres”. Su papel en la creación le viene otorgado por ser el dios responsable de controlar las crecidas de El Nilo, encarnando el poder vital de cada inundación anual. Según sus adoradores, era el encargado de modelar con barro las figuras de dioses y hombres a los que luego insuflaba la vida. Por su parte, en Menfis se centraba el culto a Ptah, que daba forma a los hombres y divinidades con metales preciosos. Según cuenta su mito, creó al resto de dioses pensando en ellos y diciendo su nombre en voz alta.

En otros casos, la primera divinidad era capaz de crear hombres y dioses a su imagen y semejanza, a la vez que la tierra que deberán poblar. En este caso, los dioses tienen su origen en el sudor de la divinidad mientras que los hombres surgirían a partir de sus lagrimas.

Pero por encima de todos estos mitos, existió una tradición que sin duda llegó a tener gran aceptación en todo Egipto, siendo la que en la actualidad más se conoce sobre los orígenes de la vida según la mitología egipcia. En el principio de los tiempos, el mundo se encontraba sumergido en el Nun. Era el caos primigenio, acuoso, sumido en la más absoluta oscuridad. Dentro de sus energías caóticas se encontraban encerradas todas las formas potenciales de los seres vivos que deberían poblar la tierra.

En este agua primigenia residía la fuerza espiritual del creador. Sin embargo, no existía la más mínima porción de tierra sobre la que pudiese sustentarse toda la actividad creadora. De esta forma, surgió en el caos acuoso el primer montículo de tierra. La deidad creadora podía ya tomar un punto de apoyo firme sobre el que sostenerse y así poder cobrar vida. Las versiones en estos primeros momentos varían. Según algunas fuentes, esta fuerza creadora toma la forma de un ave que se posó sobre el montículo primero. Otros mitos hablan de una flor de loto que surgió de la nada. Cuando floreció, contenía en su interior a un dios niño.

La primera divinidad, en sí misma, contiene todas las potencias divinas. Entre ellas podemos citar Hu, la palabra autorizada, o Sia, la percepción, o Heka, la magia. Estas eran las cualidades fundamentales para que pudiese llevar a cabo su particular Génesis. De esta manera, y mediante estas potencias, el dios primero fue capaz de transformar el caos en orden, simbolizado a través del Maat. El Maat ante todo era un concepto que reflejaba efectivamente ese orden, entendido como el justo equilibrio necesario para el buen desarrollo de los acontecimientos. Como otros conceptos, sufrió un proceso de divinización hasta que se encarnó como hija del dios sol. Pero el peligro amenaza con volver al caos primigenio, un peligro representado por una gran serpiente, denominada según las ocasiones como Apep o Apofis.

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Lee tambien esta página

http://www.argemto.com.ar/6%20egipcia.htm

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Leyendas Mayas

La Creación del Mundo

Antiguamente, no había sobre la tierra ningún hombre, ningún animal, ni árboles, ni piedras.

No había nada. Esto no era más que una vasta extensión desolada y sin límites, recubierta por las aguas.

En el silencio de las tinieblas vivían los dioses Tepeu, Gucumats y Huracán. Hablaban entre ellos y se pusieron de acuerdo sobre lo que debían hacer.

Hicieron surgir la luz que iluminó por primera vez la tierra.

Después el mar se retiró, dejando aparecer las tierras que podrían ser cultivadas, donde los árboles y las flores crecieron.

Dulces perfumes se elevaron de las selvas nuevas creadas.

Los dioses se regocijaron de esta creación. Pero pensaron que los árboles no debían quedar sin guardianes ni servidores. Entonces ubicaron sobre las ramas y junto a los troncos toda suerte de animales.

Pero éstos permanecieron inmóviles hasta que los dioses les dieron órdenes:

-Tú, tu irás a beber en los ríos. Tú, tu dormirás en las grutas. Tu marcharás en cuatro patas y un día tu espalda servirá para llevar cargas. Tú, pájaro, vivirás en los árboles y volarás por los aires sin tener miedo de caer.

Los animales hicieron lo que se les había ordenado.

Los dioses pensaron que todos los seres vivientes debían ser sumisos en su entorno natural, pero no debían vivir en el silencio; porque el silencio es sinónimo de desolación y de muerte. Entonces les dieron la voz.

Pero los animales no supieron más que gritar, sin expresar ni una sola palabra inteligente.

Entristecidos, los dioses formaron consejo y después se dirigieron a los animales:

- Porque ustedes no han tenido conciencia de quiénes somos, serán condenados a vivir en el temor a los otros. Se devorarán los unos a los otros sin ninguna repugnancia. Escuchando eso, los animales intentaron hablar. Pero sólo gritos salieron de sus gargantas y sus hocicos.

Los animales se resignaron y aceptaron la sentencia: pronto serían perseguidos y sacrificados, sus carnes cocidas y devoradas por los seres más inteligentes que iban a nacer.

Espero te ayude,mucha suerte

*Olmecas:

La olmeca fue una sociedad en la que la organización política y la cosmología alcanzaron una elaboración sin paralelo hasta entonces. El estilo olmeca se distingue por una serie de motivos simbólicos y otros rasgos estilísticos que, en su gran mayoría, reflejan la existencia de una organización política en la que el elemento central era la legitimación del gobierno por medio de su pertenencia al ámbito de lo divino. Justificaron su origen en el ámbito divino, por la adoración al jaguar, considerado su ancestro primigenio.

http://www.arqueomex.com/S2N3nDOSIER87.html

*Mayas:

manera de interpretar el cosmos y de vincularse con él determina la vida cotidiana y da respuestas a las interrogantes místicas y religiosas de la comunidad. Define, asimismo, lo sacro y lo profano, el pasado, presente y futuro, y el papel de cada persona. Incluye a dioses benévolos y malignos, remotos y cercanos. Se ocupa también de la muerte, la estancia en el más allá y la reencarnación.

Crearon una cosmovisión que atribuye a divinidades la clave de todo.

http://www.mayadiscovery.com/es/historia/default.h...

*Aztecas:

El universo azteca estaba dividido en dos mundos, el horizontal y el vertical. El mundo horizontal se extendía en cinco direcciones partiendo del centro y hacia los cuatro puntos cardinales. Cada dirección era dominada por una deidad con características geográficas y supersticiosas distintas y le era asignado un color.

http://www.puertasdebabel.com/mesoamerica/notas/co...

*Egipcios:

El centro de la vida egipcia era el Río Nilo, por lo tanto su cosmogonía y muchas de sus actividades, giraba en torno al mismo.

http://historia.mforos.com/681758/3256085-cosmogon...

Te dejé una idea resumida y ligas donde ampliar la información detalladamente.

Espero te sirva la información.

Un saludo*!

x*

Inicia tu investigación sobre la creación del universo, con lo que plantean los olmecas. Ya que su concepto es la referencia de los mayas y aztecas.

http://www.geocities.com/brazoydo/Los_Olmecas-su_o...

http://olmecas.50megs.com/indice.htm

http://terraeantiqvae.blogia.com/2005/031902-los-o...

Al analizar a los egipcios, te dejo este enlace, que es realmente un libro sobre las creencias de las distintas civilizaciones, sobre como se creó el universo. Leelo y vas a tener mucha información que no esperabas.

http://www.scribd.com/doc/2570734/Mitos-sobre-el-o...

Investiga lo que te pueda faltar, el internet, si lo sabes usar te va ayudar bastante.