Verified answer

Este Alejandro fue posiblemente el "calderero" (2 Tim. 4: 14) que le hizo "mucho mal" al apóstol en Éfeso.

En el contexto encontramos la respuesta: Alejandro era un judío que estaba presente en Éfeso cuando los plateros promovieron un alboroto en contra de Pablo. El versiculo 34 muestra que cuando intentó hablar a la multitud, la enfurecida muchedumbre le hizo callar. (Hch 19:33, 34.)

La Biblia menciona a 6 Alejandros, fíjate en el número 4.

1. Alejandro Magno, hijo de Filipo II de Macedonia y de su esposa Olimpia. Nació en Pella en 356 a. E.C. Aunque en la Biblia no se menciona su nombre, se predijo su reinado sobre la quinta potencia mundial dos siglos antes de su nacimiento. (Da 8:5-7, 20, 21.)

2. Hijo de Simón de Cirene y hermano de Rufo. A su padre se le obligó a cargar el madero de tormento de Jesús. (Mr 15:21; Lu 23:26.)

3. Pariente del sumo sacerdote Anás que estuvo presente en el juicio de Pedro y Juan. (Hch 4:6.)

4. Judío que estaba presente en Éfeso cuando los plateros promovieron un alboroto en contra de Pablo. Cuando intentó hablar a la multitud, la enfurecida muchedumbre le hizo callar. (Hch 19:33, 34.)

5. Cristiano que, junto con Himeneo, ‘experimentó naufragio respecto a su fe’ y fue expulsado por blasfemia. (1Ti 1:19, 20.) Es posible que sea el mismo que se menciona en el núm. 6.

6. El calderero de quien Pablo previno a Timoteo por los “muchos males” que le había causado. (2Ti 4:14, 15.)

Saludos!

19:33

“Entonces hicieron salir de entre la multitud a Alejandro, a quien los judíos empujaban hacia adelante. Este, pidiendo silencio con la mano, quería dar una explicación a la asamblea”.

Fue un judío o judeo-cristiano que intentó defender a San Pablo en sus dificultades en Éfeso. Algunos lo identifican con el hijo de Simón de Cirene.

.

No existen demasiados datos sobre el tal Alejandro, máxime cuando solo se menciona el nombre en distintos pasajes, y bien pudiera tratarse de distintas personas con un mismo nombre. Suponiendo que fuera el mismo, el evangelio de Marcos, al relatar la crucificción de Jesus, menciona que obligaron a Simón de Cirene a llevar la cruz, y ese mismo relata dice que se Simón de Cirene era padre de Alejandro y Rufo. Más adelante, el libro de los Hechos (4:5 y 6) dice textualmente: se reunieron en Jerusalén los gobernantes, los ancianos y los escribas, y el sumo sacerdote Anás, y Caifás y Juan y Alejandro, y todos los que eran de la familia de los sumos sacerdotes".

Así, Alejandro se ubica entre la familia de los sumos sacerdotes, es decir alguien incluído dentro del poder judío. Pero en ese mismo pasaje intentan acusar a Pedro, y termina Pedro acusando a los judios, y estos -los poderosos de ese momento- no tuvieron argumentos. Cuando alguien se queda sin argumentos, íntimamente comienza a darle la razón a quien critica. Puede deducirse así, que el Alejandro vinculado al poder político/religioso judío, haya terminado por sumarse a esa revolución que llevaban adelante los apóstoles, y que sea el mismo que intenta defender a los hombres de dios frente a los paganos de Éfeso.-

Del de la canción de Lady Gaga.

Judío que estaba presente en Éfeso cuando los plateros promovieron un alboroto en contra de Pablo. Cuando intentó hablar a la multitud, la enfurecida muchedumbre le hizo callar. (Hch 19:33, 34.)